《洗冤》：为生民司命 | 清代命案如何检验取证？
冤屈、冤气、冤魂还会报应到刑官身上，影响他们的官、禄、寿，并会远及其子孙：“我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者”，是无冤的福祥；“为朝歌长时，杀贼数百人，其中何能不有冤者？自此二十余年，家门不增一口，斯获罪于天也”，则是有冤的相报。
故历代帝王莫不恐有冤，“成帝怵阴阳之失序及冤魂之祟作，哀帝常命大夫周行郡国，平反冤狱。而 历朝帝王，更无不以冤滥残生为莅政牧民的大戒”。释冤、洗冤亦紧紧地与官员的职责相联系，曾署理、研究地方狱事并编纂成书的宋人桂万荣即告诫说：
凡典狱之官实生民司命，天心向背，国祚修短系焉，比他职掌尤当谨重……不然，横致四无辜于死地，衔冤千古，咎将谁执？（《棠阴比事选·序》）
同时可以确定的是， 自宋时起，“洗冤”一词还与命案处理中的一个环节——检验，紧紧地挂上了钩，从宋慈的《洗冤集录》始，至清代一百多种检验用书，绝大多数都以“洗冤”二字命名，即便是清王朝以官方之力校订当时之检验用书，并刊颁天下者，仍以“律例馆校正洗冤录”命名之。 因此，检验亦从此承载了一种沉重的文化使命与制度使命：
事莫重于人命，罪莫大于死刑。杀人者抵，法固无恕；施刑失当，心则难安，故成招定狱,全凭尸伤检验为真。伤真招服，一死一抵，俾知法者畏法，民鲜过犯，保全生命必多。倘检验不真，死者之冤未雪，生者之冤又成，因一命而杀两命、数命，仇报相循，惨何底止？人命重狱，关系匪小。（《律例馆校正洗冤录·检验总论》）
《宋提刑洗冤集录》目录（元刻本）
值得注意的是，这不仅是中国古代司法官员的断狱准则， 同样还是处在检验一线的仵作能背得“滚瓜溜熟”的“职业规范”。在本书集中论述的清代，就检验于命案之重要、与洗冤之密切关联，时人亦反复论述说：
命案以验伤为要。（《牧令须知》）
人命重情，全凭尸伤定案，伤杖相符，供情明确，问拟始得平允。（《钦颁州县事宜》）
平政之道，教养兵食之外，莫要乎听讼，而听讼中，其最难以片言折者，又莫过于人命。盖已死朽骨，既不可起九原而问之，而生居两造者，复各匿情饰辩，伪易乱真，邪将胜正，倘更五过成疵,审克未力，则冤将沉锢，不可或白。（《读律佩觽》）
合面检骨图及检骨格开始部分
检验，今日或曰“法医勘验”，再广而言之曰“司法鉴定”，作为一个技术的门类、一个医学的分支，在中国古代却背负着国祚修短、勿干天和的使命。它究竟如何来应对这一使命？又能否完成这一使命？这便是本书关注的问题。对此，作者选择中国历代王朝中的最后一个——清朝为研究对象，就检验的运作深入展开探讨。
节选自《洗冤——清代命案检验取证研究》绪论，注释从略
洗 冤
清代命案检验取证研究
大辟之狱，自检验始
透过清代“宋慈们”的职业生涯
观中国古代的司法发展
内容简介
该书结合多种史料，具体对清代法医检验技术与制度进行了研究，作者分别从清代法医理论、命案检验人员构成、命案取证程序、相关制度安排等几个方面展开，分三篇展开论述：上篇 “洗冤之术”，探讨自宋至清洗冤技术与相关用书的发展，结合现代法医学、中医学、医疗史知识，探讨其进步的根源与动力，并由此结合《洗冤集录》的产生探寻传统检验知识的本质。中篇 “官仵与文书”，聚焦于清代检验活动的具体负责者——地方官员及仵作，并对检验中重要的代验现象及其沿革作出解读。下篇 “检验与处分”，探讨的是检验的具体运作，依初验、复检、终结、处分的脉络作了展开。
作者简介
茆巍，安徽宣城人，华西医科大学法医学学士、中国社会科学院法学博士，曾于广州市荔湾区检察院任职多年。学医不成，学法无心，潦倒不通世务，愚钝只识文章，最后转做教职，现为华东政法大学科学研究院副研究员。
目 录
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绪 论
上篇 洗冤之术
第一章 空谷绝音——宋慈及《洗冤录》
第二章 整齐划一——清《律例馆校正洗冤录》的诞生
第三章 异彩纷呈——清代洗冤文本的兴盛及洗冤技术的发展
第四章 官科技——洗冤检验知识的定位
中篇 官仵与文书
第五章 官员
第六章 仵作、其他检验人员及检验工具
第七章 检验文书
下篇 检验与处分
第八章 围绕尸体的博弈
第九章 初验
第十章 覆检
第十一章 输服下的终结
第十二章 过错与处分
结 论
参考文献
后 记
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